「金治郎とシバ爺」の里山物語

その運命？の日 金治郎は薪を担いで 「歩きスマフォ」をしていた・・・ ガツン！ いてっ！ 金治郎やないかい 何を背負っとるんや やだなあ、お爺さん 薪ですよ薪 お米を炊いたり、 お風呂を沸かす。。。 おまえがソンなんやから のちに事実誤認の銅像が建つんや お爺さん、そっち？ 「歩きスマフォ」の注意じゃなくて 薪（まき・たきぎともいう）を 背負ってなにが悪いの？ こどものおまえが背負うのは 「薪」ではなく「柴」じゃ そもそも、この時代にスマフォは ないじゃろ おまえは「本」を読みながら 「柴」を担いで歩くのが 正しい歴史じゃ （あ、スマフォもダメなのね） そういうお爺さんこそ、 なんかゴルフバッグ持ってません？ ワシはいまから芝刈りにいくんじゃ おばあさんは川へ洗濯にいっとるけど お爺さん、逆に話しが、ややこしくなりません （芝刈り＝ゴルフに行くこと） そして、川でおばあさんは 桃から「金太郎」を授かるんじゃ その子はノチに「きんたくん」と よばれるようになるんじゃ おじいさん それ「桃太郎」ですよね（汗）   わかる人にわかればええ まさかり担ぐは「金太郎」 かわにし担ぐは「きんたくん」や こうして金治郎はこの 中途半端に未来がわかる お爺さんを「シバ爺」と呼ぶようになり ふたりの物語が始まったのだった。 つづく？のか

おう！金次郎やないか あ、シバ爺 お前、去年もこの寺子屋の授業、受けてなかったか？ （1年コースなのに） てへへ￥￥￥ あっ！ キノちゃん　ここ、ココ （ドン！） あら、金治郎君、オハよ 今日が最後の授業ね 金治郎君ともお別れね キノちゃん、実は「おーびー会」をつくろうと思うんだ おーびー会？ この寺子屋の卒業生の会さ 僕らが着ている服のこの帯（おび）のように 結ばれた会って言う意味だよ いいわね 彼に相談してみる か、彼・・・・・ ---------------------------------------------   「これがOB会の語源」。。。ではないが 北摂里山大学OB会（北摂里山愛す会）を立ち上げた受講生は 1期、2期、3期と3回も講座を受けたというのは事実である。

てえへんだぁ！　てえへん　かける　たかさ　わる　にや いや、ちがった、てえへんだぁ！ どうした金治郎 （金次郎ともいう） そんなに慌てよって 数学の勉強でもないようじゃが シバ爺、ボーッとしてるどころじゃないよ ブラックな船（黒船ともいふ）が突然現れて ボート（小舟ともいふ・なぜ訳す）が こっちに向かってきてるんだ！ ソレ、ワタシタチノ　コト　アルネ ボーット　シテルンジャ　ネイヨ　ト イワセタイ　アルカ オマエタチ、ワルイコト　ハ　イワナイ 「カミサマ」　ノ　イル　バショニ ツレテイケ　アル は、はい、ペルーさん、よろこんで （アタシャ　ペルー　チャウネンケド） ここが神様がいる場所じゃよ 　ダマシタ　アルネ！ ひええ！ ココハ　「デーモン」　ガ　イル　バショ　アルヨ！ ホラ　デーモンノ　テシタ　 ジェイソン　モ　イルデアル！ おら、ジェイソンちゃうで！ これ、チェーンソーじゃないし （そういうもんだいじゃないか） アレハ　ナンデ　アルカ？ そこより先にいっちゃなんねえ！！　 サテハ　アレガ　デーモンノ　ヤカタ　　アルネ！ ちゃう、ちゃう そこから先は「奥山」じゃけいに ここはバッファゾーン バッファゆうても「牛」ちゃうで　 なんて ここは「里山」じゃよ 人と生き物が仲良く住む場所じゃ そしてあれは「神社」じゃ 「神社」とゆうても神様はおられぬ 日本では神様は「森」におられるのじゃ 西洋では「森は怖いところ」 「魔女や悪魔が棲むところ」かもしれんが 日本人は森に恵みをもらい森とともに生きているんじゃ そこは神様がおられる神聖な場所でもあるのじゃ と言うても あんた達には理解できんじゃろうな というわけで マイク　お返しします シバ爺。。。 あのペルーじゃない人たち帰っちゃったよ